Η Προΰπαρξη του Ιησού Χριστού… (Η Ευαγγελική Περικοπή)

Όταν έγινε η αρχή της δημιουργίας, ο Λόγος υπήρχε. Ο Λόγος ήταν (και τότε) κοντά στο Θεό. Γιατί ο Λόγος ήταν (και τότε) Θεός.

Αυτός και τότε που έγινε η αρχή της δημιουργίας, ήταν κοντά στο Θεό.

Όλα δημιουργήθηκαν με τη δική Του ενέργεια· και χωρίς δική Του ενέργεια δεν έγινε τίποτε από όλα όσα εδημιούργησε ο Θεός.

Αυτός ήταν η ζωή· και αυτή η ζωή, που πηγάζει από Αυτόν, είναι για τους ανθρώπους το φως·

και το Φως αυτό διαλύει το σκοτάδι των ψυχών· και το σκοτάδι, αυτό δεν μπόρεσε να το νικήσει.

Ζούσε τότε ένας άνθρωπος, απεσταλμένος του Θεού· το όνομά του ήταν Ιωάννης.

Αυτός είχε έλθει να δώσει μαρτυρία, να μας μιλήσει για το Φως· να δημιουργήσει προϋποθέσεις, ώστε να πιστεύσουν όλοι σε Αυτό.

Δεν ήταν αυτός (ο Ιωάννης) το Φως· αυτός ήλθε μόνο για να δώσει μαρτυρία για το Φως·

δηλαδή για Εκείνον που ήταν το Φως το Αληθινό, που φωτίζει τον κάθε άνθρωπο που έρχεται στον κόσμο!

Ναι, Αυτός, είχε έλθει τότε στον κόσμο! Ο κόσμος είχε γίνει με τη δική Του ενέργεια! Μα αυτός ο κόσμος, ο δικός Του, δεν Τον κατάλαβε!

Είχε έλθει στην ιδιοκτησία Του! Μα οι άνθρωποι, ιδιοκτησία Του και δικοί Του, δεν Τον εδέχτηκαν!

Παρ΄ όλα αυτά Εκείνος, σε όσους Τον εδέχθηκαν, έδωσε τη δυνατότητα να γίνουν τέκνα του Θεού! Και αυτοί ήσαν, εκείνοι που επίστευσαν στο όνομά Του!

Αυτοί, όταν επίστευσαν, εγεννήθηκαν (για δεύτερη φορά)· αυτή τη φορά όχι από αίματα (από δύναμη σωματικών οργανισμών)· όχι χάρις σε επιθυμία σαρκική· όχι από επιθυμία ανδρός· αλλά από τον ίδιο το Θεό.

Ναι, ο Λόγος έγινε σάρκα! Ναι, έκαμε μια σάρκα ανθρώπινη, σκηνή Του! Και έτσι εμείς (χάρις στην ορατή σε μας σάρκα Του) είδαμε τη Δόξα Του, που είναι η Δόξα που δίνει ο Πατέρας στο Μονογενή Του. Ναι, ο Λόγος ήλθε ανάμεσά μας πλήρης από χάρη και αλήθεια!

Ο Ιωάννης την έδωκε τη μαρτυρία του γι΄ Αυτόν· το βροντοφώναξε· είπε:

-Αυτός είναι Εκείνος, για τον οποίο σας είχα πει: Εκείνος που θα έλθει μετά από εμένα, είναι πολύ ανώτερος από εμένα, γιατί είναι προγενέστερος από εμένα.

Και επειδή Αυτός είναι σε απόλυτο βαθμό πλήρης, εμείς όλοι παίρνουμε από Αυτόν τη μία χάρη μετά την άλλη!

Μην ξεχνάς ότι δια του Μωυσέως μας εδόθη ο Νόμος· ενώ δια του Ιησού Χριστού έγινε κτήμα μας η χάρη και η αλήθεια.

Μετάφραση: (Ιωάν. 1:1-17)

Αναλυτική Ερμηνεία Στίχο-Στίχο:

Στίχοι 1-3: Ο Λόγος (Ο Χριστός) είναι το αιώνιο δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδας. Και ο Ιωάννης ξεκινά το ευαγγέλιο με αυτή την ξεκάθαρη δήλωση, για να κατανοήσουν όλοι ποιος είναι ο Χριστός. Ο Χριστός δεν εμφανίστηκε απλά στον χρόνο· προϋπήρχε πάντα με τον Θεό και ήταν Θεός (και γι’ αυτό λέει ο Ιωάννης: «Κι ήταν Θεός ο Λόγος»). Τα πάντα δι’ αυτού δημιουργήθηκαν, κι απ’ όσα έγιναν τίποτα χωρίς αυτόν δεν έγινε.

Στίχος 4: «Μέσα σ’ Αυτόν υπήρχε η ζωή, και ως άπειρη πηγή ζωής δημιούργησε και συντηρεί κάθε μορφή ζωής. Για τον άνθρωπο όμως, δεν είναι μόνο η φυσική ζωή, αλλά και το πνευματικό φως – αυτό που φωτίζει τον νου, ώστε να μπορεί να κατανοήσει και να αποδεχθεί την αλήθεια.» («Το φως του Χριστού είναι η απόλυτη αλήθεια και η απαραίτητη καθοδήγηση που κάθε άνθρωπος πρέπει να ακολουθήσει, καθώς εκεί θα βρει την αληθινή ζωή.»)

Στίχος 5: Ο Χριστός είναι το φως του κόσμου, Και το φως Του φωτίζει μέσα στο σκοτάδι, και το σκοτάδι ουδέποτε εδύνατο να το καλύψει και να το καταστρέψει. Το σκοτάδι όμως δεν το κατέλαβε, γιατί ήταν πνευματικά τυφλοί.

Στίχοι 6-8: Εδώ αναφέρεται ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, που ήρθε για να μαρτυρήσει γι’ αυτό το Φως (Που είναι ο Χριστός) – και να προετοιμάσει τον λαό για την έλευση του Χριστού. Ο Ιωάννης δεν είναι το φως, είναι ο πρόδρομος του φωτός (Του Χριστού).

Στίχος 9: Ήταν το φως το αληθινό, το οποίο φωτίζει κάθε άνθρωπο που έρχεται στον κόσμο. Και δεν προσφέρει μόνο τη δυνατότητα κατανόησης της αλήθειας, αλλά και την ικανότητα να φωτιστούμε εμείς οι ίδιοι από αυτό το Φως (ετερόφωτα).

Στίχοι 10-11: Από την αρχή, ο Υιός του Θεού υπήρχε στον κόσμο ως ο Δημιουργός και Κυβερνήτης του σύμπαντος, και μέσω αυτού όλα τα όντα, τόσο τα ορατά όσο και τα αόρατα, απέκτησαν ύπαρξη και ζωή. Παρά την αστείρευτη και αιώνια σοφία του, και παρά το γεγονός ότι ήταν το Φως που έφερε την αλήθεια και τη ζωή σε όλο τον κόσμο, ο κόσμος δεν τον αναγνώρισε και δεν τον αποδέχθηκε όταν ήρθε ανάμεσά τους. Όταν το Φως, ο Υιός του Θεού, ενσαρκώθηκε και έγινε άνθρωπος, οι άνθρωποι δεν κατάφεραν να αντιληφθούν την παρουσία του και τη θεϊκή του αποστολή. Ήρθε ανάμεσα στους δικούς Του, στους Ιουδαίους, τους οποίους είχε προστατεύσει με ιδιαίτερη αγάπη και στοργή δια μέσου των αιώνων, τους είχε καθοδηγήσει και τους είχε προσφέρει την αλήθεια διαμέσου των γραφών και προφητών. Παρ’ όλα αυτά, οι ίδιοι οι Ιουδαίοι, οι οποίοι γνώριζαν τις υποσχέσεις του Θεού, δεν τον αποδέχθηκαν ως τον Σωτήρα τους και Θεό τους. Δεν αναγνώρισαν στο πρόσωπό Του την εκπλήρωση των υποσχέσεων, τη σωτηρία και το Φως που τους είχε υποσχεθεί ο Θεός.

Στίχοι 12-13: Ωστόσο, υπήρξαν και εκείνοι που τον αποδέχτηκαν. Σε αυτούς που τον δέχτηκαν με αληθινή πίστη, αναγνωρίζοντας τον ως Σωτήρα και Θεό τους, ο Ιησούς τους χάρισε το μοναδικό δικαίωμα να γίνουν παιδιά του Θεού, και έτσι να ανήκουν οικογενειακά σε Αυτόν, κληρονομώντας την Αιώνια Ζωή. Αυτοί, λοιπόν, που πιστεύουν και τον αναγνωρίζουν, δεν γεννήθηκαν απλά από φυσικές διαδικασίες ή ανθρώπινες επιθυμίες, ούτε από τη βούληση της σάρκας ή του ανθρώπινου γένους, αλλά γεννήθηκαν από τον ίδιο τον Θεό. (Αυτή η γέννηση είναι πνευματική, και σημαίνει μια νέα ζωή, ανανεωμένη και καθαγιασμένη από την παρουσία του Θεού.

Στίχος 14: Ο Υιός και Λόγος του Θεού ενσαρκώθηκε και έγινε άνθρωπος με έναν υπερφυσικό και θαυμαστό τρόπο, και ήρθε να ζήσει ανάμεσά μας με μια αίσθηση πληρότητας και εγγύτητας. Ζώντας ανάμεσά μας, εμείς είχαμε την ευλογία να δούμε τη δόξα Του, μια δόξα όχι ανθρώπινη και περιορισμένη, αλλά θεία, απεριόριστη και υπερβατική, την οποία είχε ως την φυσική Του κατάσταση από τον Πατέρα Του, όντας ο μοναδικός Υιός του Θεού. Αυτή η δόξα ήταν γεμάτη από χάρη και αλήθεια, εκφράζοντας πλήρως την θεϊκή Του φύση και αποστολή.

Στίχος 15: Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής μαρτυρεί γι’ Αυτόν (τον Ιησού) και φώναξε λέγοντας: «Αυτός είναι εκείνος για τον οποίο σας είπα: Αυτός που έρχεται μετά από μένα, έχει προηγηθεί από εμένα, γιατί υπήρχε πριν από εμένα». (Επειδή, ως ο μονογενής Υιός του Πατέρα, υπήρχε ήδη από πριν, πριν ακόμη εγώ έρθω στον κόσμο.)

Στίχος 16: Όλοι λάβαμε χάρη επάνω σε χάρη. (Ο Χριστός έχει πλήρη και άφθονη χάρη. Είναι η απόλυτη πηγή κάθε πνευματικού δώρου που λαμβάνουμε.)

Στίχος 17: Ο νόμος δόθηκε στον λαό του Θεού μέσω του Μωυσή, Όμως, η πλήρης αποκάλυψη της χάρης και της αλήθειας δεν ήρθε μέσω του νόμου, αλλά ήρθε στον κόσμο μέσω του Ιησού Χριστού. Εκείνος έφερε όχι μόνο εντολές, αλλά το ίδιο το Πνεύμα, (το Άγιο). Αποκαλύπτοντας έτσι τον Θεό σε εμάς με τρόπο βαθύτερο.

Αρχικό Κείμενο:

Εν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος.

Οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν Θεόν.

πάντα δι’ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἓν ὃ γέγονεν.

ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων.

καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει, καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν.

Ἐγένετο ἄνθρωπος ἀπεσταλμένος παρὰ Θεοῦ, ὄνομα αὐτῷ Ἰωάννης·

οὗτος ἦλθεν εἰς μαρτυρίαν, ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός, ἵνα πάντες πιστεύσωσι δι’ αὐτοῦ.

οὐκ ἦν ἐκεῖνος τὸ φῶς, ἀλλ’ ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός.

Ἦν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν, ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον.

ἐν τῷ κόσμῳ ἦν, καὶ ὁ κόσμος δι’ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω.

εἰς τὰ ἴδια ἦλθε, καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρέλαβον.

ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν, ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι, τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ,

οἳ οὐκ ἐξ αἱμάτων, οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκός, οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρός, ἀλλ’ ἐκ Θεοῦ ἐγεννήθησαν.

Καὶ ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ, δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ πατρός, πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας.

Ἰωάννης μαρτυρεῖ περὶ αὐτοῦ καὶ κέκραγε λέγων· οὗτος ἦν ὃν εἶπον, ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἔμπροσθέν μου γέγονεν, ὅτι πρῶτός μου ἦν.

Καὶ ἐκ τοῦ πληρώματος αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες ἐλάβομεν, καὶ χάριν ἀντὶ χάριτος·

ὅτι ὁ νόμος διὰ Μωϋσέως ἐδόθη, ἡ χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐγένετο.

(Ιωάν. 1:1-17)