Σύμφωνα με τα ιερά κείμενα της Αγίας Γραφής, καταγράφονται δώδεκα εμφανίσεις του Αναστάντος Κυρίου Ιησού Χριστού. Από τις δώδεκα εμφανίσεις του Αναστάντος Κυρίου, οι έντεκα πραγματοποιήθηκαν στο χρονικό διάστημα μεταξύ της Αναστάσεως και της Αναλήψεως, ενώ η δωδέκατη – με μοναδικό και θαυμαστό τρόπο – συνέβη μετά την Πεντηκοστή και αφορά την εμφάνιση του Χριστού στον Απόστολο Παύλο, κατά την πορεία του προς τη Δαμασκό.
Οι 12 Εμφανίσεις του Αναστάντος Χριστού (σε πιθανή χρονολογική σειρά)
Εμφανίσεις πριν την Ανάληψη (μέσα στο 40ήμερο):
1. Στη Μαρία τη Μαγδαληνή
Περιγραφή: Η πρώτη σαφής καταγεγραμμένη εμφάνιση
Πηγές: Μάρκος 16,9–11 · Ιωάννης 20,11–18
2. Στις Μυροφόρες γυναίκες
Περιγραφή: (Σαλώμη, Μαρία του Ιακώβου, κ.ά.)
Πηγή: Ματθαίος 28,9–10
3. Στον Σίμωνα Πέτρο (Κηφά)
Περιγραφή: (Αναφέρεται συνοπτικά)
Πηγές: Λουκάς 24,34 · Α’ Κορινθίους 15,5
4. Στους δύο μαθητές προς Εμμαούς
Περιγραφή: (Κλεόπας και άλλος)
Πηγές: Λουκάς 24,13–35 · Μάρκος 16,12–13
5. Στους δέκα Αποστόλους (χωρίς τον Θωμά)
Περιγραφή: Την ίδια ημέρα της Ανάστασης
Πηγές: Ιωάννης 20,19–25 · Λουκάς 24,36–43 · Μάρκος 16,14
6. Στους έντεκα Αποστόλους (με τον Θωμά)
Περιγραφή: Οκτώ ημέρες μετά την Ανάσταση
Πηγή: Ιωάννης 20,26–29
7. Σε πάνω από 500 αδελφούς ταυτόχρονα
Περιγραφή: Δεν γνωρίζουμε ακριβώς πού και πότε, αλλά πιθανότατα στη Γαλιλαία, εντός του 40ημέρου
Πηγή: Α’ Κορινθίους 15,6
8. Στον Ιάκωβο τον Αδελφόθεο
Περιγραφή: Δεν προσδιορίζεται χρονικά, αλλά έγινε πριν την Ανάληψη
Πηγή: Α’ Κορινθίους 15,7
9. Στους επτά μαθητές στη λίμνη της Τιβεριάδος
Πηγή: Ιωάννης 21,1–23
10. Στους έντεκα μαθητές στο όρος στη Γαλιλαία
Περιγραφή: (Η Μεγάλη Αποστολή)
Πηγή: Ματθαίος 28,16–20
11. Στους Αποστόλους στη Βηθανία, κατά την Ανάληψη
Πηγές: Λουκάς 24,50–53 · Πράξεις 1,6–11 · Μάρκος 16,19–20
Εμφάνιση μετά την Πεντηκοστή:
12. Στον Απόστολο Παύλο (πρώην Σαύλο), καθ’ οδόν προς Δαμασκό
Περιγραφή: Χρόνια μετά την Ανάληψη – μεταπεντηκοστιανή εμφάνιση με μοναδικό χαρακτήρα
Πηγές: Πράξεις 9:3–6 · 22:6–11 · 26:12–18 · Α’ Κορινθίους 15,8–9
Παρατηρήσεις:
Η εμφάνιση στους 500 συχνά καταγράφεται τελευταία στα Ευαγγέλια, αλλά ο Παύλος την τοποθετεί νωρίτερα (πριν Ιάκωβο και την Ανάληψη).
Η εμφάνιση στον Πέτρο τοποθετείται νωρίς, αλλά δεν καταγράφεται αναλυτικά.
Η εμφάνιση στον Παύλο είναι μοναδική, γιατί έγινε μετά την Πεντηκοστή. (Και είναι αποκαλυπτική)
